在孔子那个时代，已经存在了开办私人教育的可能性，需要的是事在人为；在孔子自身，已经具有为士者师的能力，需要的是他对事业的选择。在主客观条件都已出现的背景下，孔子的“近取譬”选择了教育，做为他实践仁道的方法和途径。历史证明，孔子的选择是实事求是的，是正确的。正因为孔子办教育有深厚的思想基础，有切实可行的方法途径，所以能终生坚持，并且取得了历史性的巨大成果。
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作为一个思想家、教育家，孔子的治学态度极为严肃认真。首先是酷爱学习，他有许多关于自己学而不厌的话，而且自信在乡里或人群中，爱学习的精神他是最突出的。他学习的内容很广泛，通过学习使他博古知今，使他的知识基础相当雄厚。其次是善于思考，他认为善于思考才能避免迷惑，才能学有心得。思考其实就是研究；通过研究使他对事物有深入的理解和认识，并且形成一以贯之的思想体系。
孔子又是一个现实主义者，他分析事情，对待事情主要还是立足现实社会的。他对现实持不满和抱怨态度，这是他改革现实的动力。改革的思想在孔子的教育事业中体现最为突出。前面提到过的创私学，是他的教育改革；有教无类，是又一个改革；而建立新的教育内容体系也是他重要的教育改革。
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从孔子年轻时就开始办学起，到他去世止，教育活动始终没有停止，所以我们说，孔子的一生都在从事教育。
这个时期是孔子办学的成熟阶段。伴随他对古代文献的整理，对天下整体认识的加深，大型教育实践活动的完成，总之，随着孔子世界观、人生观的成熟，他的教育思想也成熟了，办学也达到了成熟阶段。这时期除继续招收培养了如子夏、子游、子张、曾参等 。 一批年轻的才华之士外，最可喜的是一些老弟子们已然学有所成，业有所就；新弟子们也确定了各自的发展方向，为全面继承和发展孔子的思想和事业奠定了基础。这一时期时间虽短意义却重大，它既是孔子教育事业的收获时期，又是他所开创的儒学事业千古演变发展的奠基时期。
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